휄로쉽 한국학교 봄 학기가 개강을 합니다.

총 12개 한국어 반과 9개의 특별활동 반으로 구성되었고,

많은 교사와 보조교사, 외부 강사, 자원 봉사자들께서 헌신해 주십니다.

한국학교 본 학기는 1월 24일에 시작하여 

3월 14일에 봄방학 휴강을 하고 5월 9일까지 총 15주 진행됩니다.

성도분들의 많은 관심과 기도 부탁드립니다.

휄로쉽 한국학교 봄 학기가 개강을 합니다.

총 12개 한국어 반과 9개의 특별활동 반으로 구성되었고,

많은 교사와 보조교사, 외부 강사, 자원 봉사자들께서 헌신해 주십니다.

한국학교 본 학기는 1월 24일에 시작하여 

3월 14일에 봄방학 휴강을 하고 5월 9일까지 총 15주 진행됩니다.

성도분들의 많은 관심과 기도 부탁드립니다.

사도행전 8장 1절엔 “그 날에 예루살렘에 있는 교회에 큰 박해가 있어 

사도 외에는 다 유대와 사마리아 모든 땅으로 흩어지니라” 

이 말씀은 사도행전 1:8절의 “성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 

예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지”라는 말씀과 교묘하게 대조를 이루는데 

성령의 임하면 권능을 받는 다는 결과가 교회의 큰 박해로 이어지기 때문입니다. 

우리가 생각할 땐 성령께서 임하여 권능을 받으면 박해가 사라져야 하는데 

왜 더 큰 박해가 일어나는 것일까요? 

그 당시 예루살렘 교회 성도들은 이 사건을 어떻게 받아들였을까요?                    

인간의 이성으로 하나님의 일을 생각할 땐 이렇게 받아들이기 힘든 사건들이 일어납니다. 

그러나 이 박해는 궁극적으로 복음의 확장이라는 놀라운 일로 발전하게 됩니다. 

초대교회 성도들은 예수님의 이름으로 매를 맞고 나서 

“그 이름을 위하여 능욕 받는 일에 합당한 자로 여기심을 기뻐했습니다.”(사도행전 5:41). 

이것이 바로 의를 위한 박해를 대하는 그리스도인의 태도입니다. 

우리의 신앙은 지금 어떠합니까?                       

성도의 삶에 따르는 박해와 고난과 핍박과 악평과 험담 등은 성경에 나오는 핵심 주제 중 하나입니다. 

예수님을 따르는 제자라면 그런 일들을 당한다고 성경에서 말씀합니다. 

성경 어디를 읽어도 이런 주제를 만나지 않는 곳이 없을 만큼 

성도의 삶에 당연히 따르는 것이 고난이라고 합니다. 

산상수훈의 일곱 가지 복과 마찬가지로 오늘 여덟 번째 복도 

성도의 속성과 특징이 무엇인지를 잘 보여줍니다. 

이 땅을 사는 성도들은 정체성을 지키기 위해 핍박받고, 욕을 먹고, 

악담이나 악평을 듣는 것을 면할 수가 없다는 것입니다. 

올 한해도 신앙생활 하다가 이런 일을 당하면 너무 억울해 하지 마시기 바랍니다. 

오히려 ‘기뻐하고 즐거워하라’고 합니다. 

왜냐하면 이렇게 살아가야 ‘하늘에서 너희의 상이 크다’하셨기 때문입니다.

나눔을 위한 주제

1. 나의 정체성을 지키기 위해서 내가 세상에서 받았던 핍박은?     

2. 의를 위해서 박해를 받을 땐 어떻게 해야 할까요?

“새해 복 많이 받으세요.” 해마다 정초가 되면 만나는 사람에게 누구나 던지는 덕담입니다. 

때론 별생각 없이 주거니 받거니 하는 인사이기도 한 게 이 표현인 듯싶습니다. 

그러나 돌이켜 생각해보면 무슨 복을 받으라는 것인지? 복의 기준이 무엇인지? 

현대인들은 태어나면서부터 본능적으로 또 의지적으로 

물질적 풍요와 개인적 평안을 목표로 삼고 그것을 끈덕지게 추구하지만, 

좀처럼 다다르지 못해 애타기만 한‘복의 개념’이 무엇인지는 사실 잘 알지 못합니다. 

복의 개념에 대해서 말할 때 성경에서 말하는‘복의 개념’과 

사람들이 사용하는‘복의 개념’엔 많은 차이가 있습니다.  

대부분의 사람들은 예수를 믿는다고 하면서도, 

복의 개념, 그리고 하나님 나라의 개념을 “부자가 되는 게 복이고, 

애통이 없는 삶을 사는 게 복이고, 내가 누군가를 핍박 할지언정 

핍박을 당하는 자리에는 서지 않는게 복이라 생각합니다. 

그런데 주님은 복 있는 자여! 너희는 심령이 가난하고, 애통하고, 

온유한 자가 되어야 하고, 의에 주리고 목마르게 되고, 긍휼히 여기게 되어야 하고, 

마음이 청결하게 되어야 하고, 화평케 하는 자가 되고, 의를 위하여 핍박 받는 것을 

복이라 말하고 있기에 우리 생각에 혼란이 일어나는 것입니다. 

그래서 제가 설교 제목을 통해서 여러분들에게 물었던 것입니다.

“정말 복 받고 싶으세요?” 

목사인 저에게도 하나님나라의 복을 받는 다는 것은 큰 도전입니다.                        

우리는 모두 심령에 하나님나라가 임하길 원합니다. 

하나님나라는 당연히하나님의 통치가 온전히 시행되는 곳입니다. 

하나님나라는 하나님의 뜻이 임하는 곳이겠지요. 따라서 하나님나라의 통치가 임해버리면, 

그건 반드시 세상의 가치관과는 충돌이 일어나게 되는 것이 맞습니다. 

그래서 하늘의 복을 받아 누리는 것은 힘들고 어려운 일입니다. 

여러분 정말 하늘의 복을 받고 싶으십니까?  

먼저 하늘의 복이 무엇인지 잘 생각해 보시기 바랍니다.

나눔을 위한 주제

1. Luck과 Blessed의 차이를 생각해보세요.       

2. 진정한 복이란 무엇입니까?

‘때문에’와‘덕분에’이 두 단어는 모두 원인을 설명하는 표현입니다. 

그런데 놀랍게도 같은 상황을 전혀 다르게 해석하게 만듭니다. 

‘때문에’라는 표현을 할 땐 (사용되는 문맥에 따라 다르긴 하겠지만) 

대체적으로 어떤 사건이나 상황의 원인의 결과를 주로 부정적이거나 

불리한 상황을 설명할 때 사용됩니다. 

반면 ‘덕분에’는 긍정적인 맥락과 잘 쓰입니다.

‘덕분에’라는 말은 국어사전에 보면, 덕 덕(德)자에 나눌 분(分)자를 씁니다. 

덕분이라는 말은 나에게 있는 덕을 나누는 것입니다. 

우리에게 좋은 일이 있을 때에만 ‘덕분에’라는 말을 쓰는 것입니다. 

같은 조건, 같은 상황에서도 ‘때문에’라는 말을 쓰느냐,‘덕분에’라는 말을 쓰느냐에 따라서 

우리의 삶은 달라집니다. 

당신은‘때문에 와 덕분에’중 어떤 언어를 많이 사용하나요? 

같은 현상이 발생했음에도 그 원인을 어떻게 해석하느냐에 따라 

나의 의식이 긍정으로 혹은 부정적으로 바뀔 수 있기 때문입니다.

‘은혜’라고 하는 말을 다른 말로 바꾼다면 그것은‘덕분에’라는 말입니다. 

은혜는 우리가 받을 자격이 없음에도 불구하고 하나님께서 베푸시는 선물입니다. 

2025년 지난 한해를 돌아보면서 우리의 생명, 건강, 가족, 직장, 신앙생활 

이 모든 것이 하나님의 은혜라는 고백을 할 수밖에 없습니다. 

겸손한 사람은 늘‘과분해’합니다. 

자신이 받은 은혜와 축복이 자신에게 너무 과분하다고 생각합니다. 

겸손한 사람은 자신이 누군가의‘덕분에’ 잘 살고 있다고 생각합니다. 

덕을 많이 쌓은 분이 덕을 우리에게 나누어준 덕분에 우리가 잘 살고 있다는 것입니다. 

우리가 살아가는 것은 우리 스스로의 힘이 아니라 

누군가가 베풀어 준 덕을 통해 살아가고 있다는 것입니다. 

지혜는 분별력입니다. 지혜는 분별을 통해 올바른 것, 최상의 것을 선택하는 능력입니다.

‘덕분에’ 한 단어 덕분에 모든 상황이 달라질 수 있습니다.

나눔을 위한 주제                                                                                                                                                                         

1. 나는 누군가에게 나의 책임을 회피하려 하지 않았나 반성해봅시다.

2. “당신 덕분입니다”라고 말해야 할 사람이 누구인지 떠올려봅시다.